מערכת המשפט התורנית
מערכת המשפט התורנית הוקמה מתוך חזון "השיבה שופטינו כבראשונה", ומתוך אמונה שבקיום מצוות מינוי דיינים תלוי הקיום שלנו בארץ: "שפטים ושטרים תתן לך… למען תחיה וירשת את הארץ". המערכת מקדמת את מעמדם של בתי הדין לממונות, המיישבים מחלוקות לפי דין תורה, ונותנת להם סמכות לזמן את בעלי הדין, ומימון ציבורי.
מגשימים את חלום הדורות
שלום בינינו
עם ישראל צמא למנגון יהודי, מוסרי ויעיל, שישכין שלום בין אדם לחברו על פי ערכי הצדק והתורה. מערכת המשפט התורנית מיישבת מחלוקות בין חברי תנועת ירושלים, וכך הולך וגדל הציבור שחי בתוך מעגל השלום.
בניין ירושלים
השלב הבא בדרך לבניין ירושלים הוא תיקון המשפט: "ציון במשפט תפדה". תיקון המשפט הוא מתן סמכות למנהיגות הרוחנית של עם ישראל לעצב את מערכות היחסים בחברה לפי ערכי התורה. הציבור שמצטרף לתנועת ירושלים מקבל את המנהיגות הרוחנית שלה, וזו ההשתדלות הקטנה מצדנו לעודד את הרבנים לחבור יחד ולגבות את אלו שמשתפים פעולה. כי המאבקים הפנימיים בין הרבנים מעכבים ומסכנים את התהליך, ורק מנהיגות רוחנית רחבה ומאוחדת תנהיג את עם ישראל לבניין ירושלים.
קיום מצווה
מצוות מינוי דיינים מוטלת על כל יהודי, כחובה הלכתית המפורשת בשולחן ערוך, ונהוגה במסורת קהילות ישראל בכל הדורות ובכל התפוצות. שכרה מפורש: "כדאי הוא מינוי הדיינים להחיות את ישראל ולהושיבם על אדמתם ושלא להפילם בחרב". מצווה זו יוצקת תוכן יהודי למדינה, ולכן זה התנאי לחיינו בארץ.
קבלת מימון מלא
הצטרפות לתנועת ירושלים מקנה זכות ליישב מחלוקות ללא עלות על ידי מגשרים ובתי דין לממונות מהשורה הראשונה. כמו כן, מקנה כח לזמן אדם שפגע בכם לדין תורה בעל כורחו, במידה וגם הוא חבר בתנועה.
חברי הנשיאות של מערכת המשפט "שלום ירושלים"
הצטרפו עכשיו
אז איך זה עובד?
התהליך מורכב מארבעה שלבים: ארבעה שלבים אלו חוזרים על עצמם שוב ושוב, והמעגלים הולכים ומתרחבים: רבנים נוספים מצטרפים למנהיגות הרוחנית, מבצעים מעת לעת שוב בחירות לנשיאות, הציבור המצטרף לתנועה הולך וגדל, והשלום הולך ומתרבה, עד לבניין ירושלים, במהרה בימינו.